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房地产之祸:中国经济政策的战略问题

——杨万江在全球未来论坛上的演讲 (2016-8-11) 大家好!最近几年,除了偶尔零星地在微博微信说几句,我显然是很长的时间没有公开地正经谈论经济政策问题了,也没有再写过哪种内参材料去影响头头的决策。但是,对经济前景方面日益加深的不安和放心不下,促使我再一次地出来谈论这方面的事情。即便我现在的身份不再是政府政策研究者,但至少作为一位儒家学者,还不敢忘了“治国平天下”这一条。 中国目前的经济政策出了点问题,而且...

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2016.08.18 22:33

北京归来话儒学

到北京参加《原道》创刊二十周年纪念会回来,我一直在思考儒学在今天的状况和可能的安排与前景。这个问题在北京会议时由陈明先生提出“习大尊儒,儒门应当有何回应”的问题而受到关注。尽管前段时间对俞荣根教授和盛

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2015.01.15 00:33

襄助中国知识之崛起

今华夏国运日炽,起势东亚而趋极天下,历百年之衰颓,复千年之隆昌有望焉。然则国文不经,人道不秩,彝宪不善,风俗不美。起华文而道天下之不志,世界之不轨,则绝无中国之天下。是故华夏之复兴非财富之盈国而已,非军事之强力而已,非政治之亲盟而已。无中国知识之崛起,断无世人之尚其德,羡其文,慕其心,协其志,而譬北辰居其所而众星拱之。是以今之士也,宗华夏之文理,推天下之公心,成中国之显学。如此,庶几可立中华...

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2014.01.02 15:44

言论自由在儒家文化传统中的意义和作用

在儒家理论上,人民基于自身社会实情感动生发,表达对世道的感受、看法和评论,是三代政治天命系统的重要环节和方面。君主(政府)的权力来自其所受的政治天命(“奉天承运”)。上天授予君主政府权力是为了让其承担“安民保民惠民”的政治责任。上天根据君主政府是否做到这一点来决定延续、取消或改变权力授受。这一政治天命机制是通过上天设置在人民身上“仁义礼智信”的天道性理对政治的反应来实现的。此所谓“天听自我民听...

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2013.12.26 15:24

【学术演讲】新古典儒学的概念及其思想和学术规

大家好!我今天讲的题目是新古典儒学的概念及其思想和学术规模。这个题目显然与今天发展什么样的儒学有关。 今天发展什么样的儒学,目前的情况恐怕是十个学者有九种看法。比如大家熟悉的有,蒋庆主张“政治儒学”,秋风主张“宪政儒学”,黄玉顺主张“生活儒学”,陈明比较宽泛地主张“文化保守主义”,干春松以为儒学是价值而它需要转化成制度的所谓“制度儒学”,还有主张把儒学归入皇汉民族文化的“汉学”等等。至于...

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2013.07.21 12:59

建议创建国家级“中国公共网络科技和知识研发平台”

目前,中国经济和社会发展正处在需要创新驱动的转型阶段。各个领域的科学和工程技术研究对中国现实和未来的发展具有关键性的作用。与世界上其他国家相比,中国最大的优势,其实是受过良好教育的人力资源优势。中国的人力资源,不只是廉价的劳动力,也是中国的思想和知识创造能力。但是,目前的科技体制在利用国有部门的科研实力“集中力量办大事”的同时,常常忽视了中国民间的科技研发潜力。思想、知识和智慧本身是不分国有...

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2013.06.21 22:12

中国的战略日程:避免对中国的战略误判

中国不可能象华盛顿的战略家们估计的那样只有25枚核弹头,而是有数千枚核弹头。而且,中国有DF-41、DF-31A这样可以覆盖美国全境,并具有变轨和多弹头技术的战略导弹。中国从上世纪60年代就已经公开拥有核导弹。你相信中国人蠢到只造25枚,或者一两百枚核导弹,撑撑面子,然后“三不”承诺就完事了吗?华盛顿的战略家认为不认为中国有资格跟美国建立一种“确保相互摧毁”的战略平衡关系?对中...

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2013.06.06 13:38

美军“空海一体战”的实质是利用中国核武政策的弱点

美军空海一体战的基础,乃是充分利用中国“不首先使用核武器”这一浪漫主义战略政策的弱点,试图用常规隐形力量先发制人攻击中国本土的战略能力和军事资产。这一点我强调过多次。中国军方高层至今没有充分反省,十分糊涂。幸好,美国兰德公司冈珀特撰写的《如何避免中美海上灾难》的报告,表达的对美军空海一体战存在使事态升级危险的担忧,及其分散美军攻击威慑力,“构建东亚海上安全合作”的建议,使我们从反面看到...

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2013.05.23 03:53

让菲律宾按照台湾人民对“道歉”的理解道歉

鉴于菲律宾政府缺乏道歉诚意,并玩弄外交修辞,马英九总统府可以给菲律宾定义一下“道歉”的涵义,明确道歉的意义。按照台湾人民和国际社会对道歉的一般理解: 1、道歉是就承认自己某一行为错误或不适当(a),并对这一行为给对方带来不利的或损害性后果这一事实在内心感到亏欠(b)、愿意悔过(c)和承担责任(c)、以及承诺以后不再犯类似错误(d),希望获得对方原谅和信任(e)所作的意思表示。 2、...

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2013.05.16 20:04

中国艺术的特质及其美学意义

中国宗教和哲学强调本源之道虚灵和高玄的特征影响着中国文艺追求空灵高蹈的美学,从而也影响着中国文艺的形态和特质。 中国文艺表现本心虚灵,天机乍泄之最高境界的方式,通常是在一个艺术时空中呈现虚灵之心中的一花一草,一山一水,一人一物。它主要不是照像机式地去反映客体的形象以追求艺术形象与客观对象的拟合与真实,不是用科学上追求知识的方式来搞艺术,而是去着力表现用来观物感应的那颗虚灵之心...

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2013.04.16 23:07