儒家论政:寄语十八大
2012-11-09 19:24:01
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      共产党满朝文武,老老少少正在开会讨论中国以后的事情,所以,从儒家角度对十八大说几句。


     1、要有“好生之德”。不要让任何人活不下去。无论什么理由,你得尊重天命之于人的生命和生存权利。人得照他自身天生正当的天命特性来生活,而不是按照哪种人的政治意志和利益人为制造的秩序来生活。中国的人民和国家是老天造化的人民和国家,不是什么人的战利品。掌权者得遵从安民保民惠民的政治天命,不能爱杀谁杀谁,爱拆谁的房子就拆谁的房子,爱给什么人脑控就给什么人脑控。

     2、要有“小康大同”观的基本价值。界定权利,彼此尊重不乱来,是小康。不独其亲而亲,共同富裕,是大同。两条结合起来就是小康中的大同。管这个意思叫“中国特色社会主义”,还是别的什么叫法,看着办。政治论述要考虑两岸人民的关注和国家统一。

    3、要回到中国文化传统的基础上来为人处世,治国理政。不要没文化,更不要无法无天,或者想精想怪地干稀奇古怪的事。跟什么人什么党对着干的时代早已经过去。老老实实地从文化传统的精神基础上去修养君子德性,锤炼治平功夫。

    4、要回归民生本位的社会。把更加重视内需、质量和科技的经济结构调整与中国社会迈向民生本位社会的建设结合起来。过去一百多年的中国经济都处在需要特殊的政府主导型经济战略和政策来追赶发达国家的进程中。这个任务目前尚未完成。但随着中国经济规模和发展阶段的变化,应当逐步地调整到正常社会的民生本位上来。正常社会的经济是国民经济。经济是围绕国民生活的收入和消费而展开的。为了人民生活水平的提高,而不是国家积累更多资本去建立大产业追赶谁,这对经济结构的调整和收入分配的变化是一个根本性的力量。这个方向要明确下来。

    5、要有文治武功。文化、科学、教育、学术要出世界级的大成就。中国的领土不能丢失,军队要具备在大国战略均衡中谋取先动优势的能力。中国人民和中国经济在全球的利益需要中国的国家能力提供保障。东亚和全球秩序的和平也需要中国的国家能力。有文治的成就,才能赢得世界尊重,有武功的成就,才能维护天下秩序。


                                                                                           (杨万江  2012年11月9日)

 

 

 

 

 

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