政治眼中的文艺
2012-05-26 22:50:07
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   毛《在延安文艺座谈会上的讲话》是那个时代把文艺拿入政治革命,服务于工农民“革命斗争”和社会生活需要的一种路线宣示。

   十五大过后,阶级斗争论退出,中共称“三个代表”。它不再是去做一个阶级反对另一个阶级的政治煽动,而要建设各方面“和谐”的社会。所以,生活对它来说,不再是一个“工农民的革命斗争”,而是一种人民群众积极创造财富,加快发展,实现现代化,过上美好幸福生活的现实奋斗。反映这种思想的文艺,就是它所谓的“唱响主旋律”,而且,它仍然“尊重多样性”。

   它现在重提毛的《文艺讲话》,强调的是文艺要“贴近实际、贴近生活、贴近群众”,反映时代,创作让人民欢迎,并能够激发人民生活激情和理想的积极健康的作品。这跟文化产业中,满足文化市场的需求又联系起来。它把这个要求,看着是一种“政治正确”,而不是为哪个阶级说话、写作和歌唱,才是“政治正确”。它的政治论述形式呆板,但意思已无太多意识形态上的恶意。笼罩在“社会主义”这个概念下的东西,与以往很不相同了。它要是自身变得更民主一些,那时,我们才能看到整个社会的文艺,不再是党权力可及的一项需要“政治领导”的工作。它只领导自己的政治文宣工作,文艺是其中的一种形式。它今天所说的“尊重多样性”,实际就是承认、允许和尊重可以有不同于共产党文艺的其他文艺。就像经济上允许私人财产和外资企业那样。它希望自己支配或表达自己意图的文艺,是一种“主旋律”,并与其他文艺和谐构成一支交响曲。这种想法反映了它试图主导文艺走向的政治用心。

    如何走进生活,切近人民群众,创作人民所喜欢的文艺作品。这个意义上的生活原则,就其不是把文艺看着一种私人写作和私人宣泄而言,它主张一种社会生活的内涵。这是一种很一般的文艺路线,并无太多意识形态色彩了。关键是,你要反映和表现生活的什么? 呈现生活秩序中的天道人伦、温情关爱、矛盾冲突、与和谐美满,这是儒家传统对文艺的兴趣。其实,今天的自由主义者和左派社会主义者,都有把文艺作为政治手段的倾向。他们希望在一种生活的表达中,去强调他们所认同的不同价值,并试图以此影响社会。今天的共产党,则喜欢那些反映它的干部和思想教育下的人如何展现和创造了某种“中国特色社会主义事业”的文艺作品。可见,政治上的各路货色,都喜欢把自己的政治观念通过文艺形式表达出来。 

 

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